بس که ماندم در حصار انتظاری تلخ معلومم نشد

                                   خوب من،کی خواهد امد عصر ان ادینه را معنا کند    

با سلام مطالبی در مورد درویشان وانواع مختلف با عقاید مختلف اما گروهی که یکتایی خدا را قبول دارند:

یکی از مهمترین سوالاتی که بشر از خود در طول تاریخ پرسیده است این است : من کیستم ؟ از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود                              به کجا میروم آخر ننمایی وطنم  در واقع به زبان قرن ما همه به دنبال کسب هویت هستیم و بیشترین تلاش خود را برای به دست آوردن بالاترین هویتها انجام میدهیم .مثلا دوست داریم جزءثروتمندترین افراد کشور یا جهان شویم و یا مقامات عالی مادی و معنوی را به دست آوریم . اما یک درویش که سر آمد روزگار خویش است خود را فریب نمی دهد زیرا که می داند آنانکه که محیط فضل و آداب شدند                    در جمع کمال شمع اصحاب شدند  ره زین شب تاریک نبردند برون                          گفتند فسانه ای و در خواب شدند یا آن قصر که بر چرخ همی زد پهلو                      بر درگه آن شهان نهادندی رو دیدم که بر کنگره اش فاخته ای                        بنشسته همی گفت که کوکوکوکو مقام درویش بالاتر از این هاست او ریشه در فرهنگ و عرفان غنی ایران زمین دارد او ندای انا الحق را سر میدهد درویش می داند غیر از خدا چیزی وجود ندارد بنابراین به دنبال حق است زیرا هویت اصلی ما از خداست بنابراین باید برای رسیدن به کوی دوست بی سر و بی پا شد . تا کی غم آن خورم که دارم یا نه                      وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه پر کن قدح باده که معلومم نیست                    کان دم که فرو برم بر آرم یا نه گویند پادشاهی پیروزمند از جنگ برگشته بود و با سواران بسیار و با شکوه و عظمت به پایتخت کشور خود وارد می گشت تمام مردم شهر را آذین بسته و به احترام پادشاه فاتح دست افشانی می کردند در این میان پادشاه درویشی را دید که به احترام او بر پای نایستاده و غرق در افکار خویش است بنابراین دستور داد درویش را نزد او آوردند و از درویش پرسید : چرا در برابر من تعظیم نمی کنی و به خاک  نمی افتی .درویش پاسخ داد  :بالاتر از تو ای پادشاه قوی شوکت کیست ؟ شاه گفت :هیچ کس .درویش جواب داد من آن هیچ کس هستم بنابراین بالاتر از تو هستم. درویش به تمام مقامات و ثروت های مجازی و از بین رفتنی دنیا بی اعتناست چون که میداند : ای بس که نباشیم و جهان خواهد بود                  نی نام زماو نی نشان خواهد بود زین پیش نبودیم و نبد هیچ خلل                      زین پس چو نباشیم همان خواهد بود اما درویش چشم به مقام و جایگاه اصلی خود دارد : مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک                     چند روزی قفسی ساخته اند از بدنم او زندانی جاه و مقام دنیوی نمی شود او چشم بر آسمان و خورشید دارد و راه حق می جوید. قومی متفکرند در مذهب و دین                    جمعی متحیر در شک و یقین ناگاه بر آورد منادی ز کمین                           کای بیخبران ره نه آنست و نه این درویش برای رسیدن به خدا هفت شهر عشق را می گردد و از هفت آسمان می گذرد تا به آستان درگاه خداوندی برسد و در آنجاست که همه چیز را خدا می بیند و ندای اناا لحق سر میدهد.

نویسنده کتاب:جمشید انوشیروانی

ديروز الو!الو ! يا حسين . آنجا جبهه است ؟؟؟

 

      امروز شماره مورد  نظر در دسترس نمیباشدthe mobile set is off

 

                                        عشق بی پاسخ

 

                                        ديروز خدا همراهمان بود

 

                                            امروز تلفن همراه ...

 

                                    ديروز پلاك ها آدرسي از بهشت ..

 

                                        امروز همه آدرس ها گم .

 

                    ديروز زنده باد بسيجي ، بي حجاب محتاج نگاه ديگران است

 

                         امروز ، نگاه زاده علاقه است ، حجاب كيلو چند ؟؟

 

                          ديروز ، آهنگران / شجريان ، صداي خاطره ها

 

                              امروز ، جونيفر لوپز ، انريكو ، شكيلا

 

                             ديروز، آب و آيينه و قرآن ، خدانگهدار.

 

                                   امروز ، گود نايت ، باي باي

 

                                   ديروز جبهه ، جنگ ، كربلا

 

                           امروز، بزن به سيم آخر ، ديوونه شو مثله ما

 

                              ديروز كربلاي 1 ، كربلاي 2 ، كربلاي 3

 

                             امروز 50 ميليارد باد هوا ، خيالي نيست

 

                                   ديروز ماشين اداره ، بيت المال

 

                                  امروز ماشين اداره ، مال البيت

 

                               ديروز ، پاي مصنوعي ، دستان نا مرئي

 

                                  امروز ، اعتياد ، هپاتيت ،HIV

 

                                   ديروز ، نه شرقي نه غربي ...

 

                               امروز ، تئوري قرص هاي اكستازي

 

                                ديروز سلام بر چشمان شيشه اي

 

                         امروز يك ميليون جراحي بيني ، لنزهاي رنگي

 

                  ديروز آژير قرمز ، اضطراب هاي زرد ، انتظار هاي سپيد

 

                             امروز ، عشق هايي كز پي رنگي بود.... .

 

               ديروز سفر به چزابه ، از كرخه تا راين ، بوي پيراهن يوسف

 

                                    امروز " توكيو بدون توقف "

 

                                   ديروز ، انبوه جانبازان شيميايي

 

                                 امروز ، راديو فردا ، موج BBC

 

                                     ديروز، غروب جمعه انتظار ..

 

                                    ديروز، غروب جمعه انتظار ..

 

                             امروز ، غروب شد باز خيالت به سرم زد

 

                              ديروز ، وضعيت زرد ، آژير قرمز ، خطر

 

                               امروز ، كمر بند هاي لاغري بي خطر

 

                                 ديروز ، عشق ، ايثار ، فداكاري

 

                                 امروز ، بي خيال بابا بيا پارتي

 

                            ديروز، نخل هاي افسرده ، زيتون هاي كال

 

                             

 

          و امروز هنوز نسيم لبخند هاي بسيجي ما را به فردا اميدوار كرد

به امید روزی که با ظهور اقا امام زمان (عج)جامعه سرشار از عدل ومهرورزی شود .

به امید ان روز.....

با سلام متاسفانه در هفته ها وماههای اخیر شاهد نا امنی های زیادی در این استان در حاشیه جنوب شرقی ایران بوده ایم که بدون هیچ برخورد وعملکردی از سوی دولت ومسئولان مواجه بوده است .براستی معنی عدالت چیست؟ایا این استان جزئی از ایران محسوب نمیشود ونباید تحت نظارت ان باشد ؟هم اکنون با وجود نامنی های فراوان وبمبگذاریهای پی در پی در این استان وکشتن مردم بی گناه توسط گروههای شرور وسرقت وسایل نقلیه هیچگونه اقدامی برای کنترل این ناامنی صورت نگرفته افراد شرور با ورود از مرزهای پاکستان وافغانستان وارد این ناحیه شده وپس از انجام اینگونه عملیات به خاک پاکستان باز میگردند بدون هیچگونه جلوگیری از سوی نیروهای امنیتی تا چه وقت باید مرزهای این استان اینگونه به روی افراد بیگانه باز باشد در صورتی که مسئولان از هر لحاظ مرزهای این استان را تحت نظارت میپندارند.جوانهای بیگناهی در این استان به دلیل کوتاهی از سوی مسئولان جان خود را از دست داده اند از جمله ان فاجعه خونبار تاسوکی که هنوز نیز عاملان ان به ازادی در این استان رفت وامد میکنند وچه بسا ناامنی های اخیر نیز به سر کردگی انها باشد .وهیچگونه حرکتی از سوی نیروها ی امنیتی صورت نگیرد زمانی که در جلوی چشمان ماموران نیروی انتظامی چند تن با اسلحه به سرقت وسایل نقلیه میپردازند دیگر چه انتظاری میتوان داشت هنگامی که عاملان نیروهای امنیتی دست به کشتار فردی(شهید حسینعلی ارجمندی معاون ثبت احوال استان) میزنندکه از بی قانونی وعدم عدالت متنفر بود ان هم بدلیل برقراری عدالت در بخش مسئولیتی خود وپس از ان این قاتل به ازادی در شهر عبور ومرور میکندبدون هیچگونه رسیدگی از سوی نیروهای قضایی استان مردم باید از چه کسی انتظارعدالت داشته باشند؟ایا ازادی وعدالت حق مردم این استان نیست استانی که مردم ان از هنگام انقلاب تا کنون در رنج وسختی در بدترین شرایط حامی ملت ایران وجمهوری اسلامی بوده اند؟

چون انسان موجودی اجتماعی است حرکت خدا جویانه او جز در سایه نظام متعادل اجتماعی امکان پذیر نیست از این رو پیا مبران که ندای "ازادی معنوی"در پرتو ایمان به خدا را سر داد ه اند فر یاد" ازادی اجتماعی" در پرتو جهاد ومبارزه را نیز بلند کرده اند پیام انبیاء این نبود که درون را اصلا ح کنید وبه برون کاری ندا شته با شید اخلا ق را بسازید اجتماع خود به خود سا خته می شد تار یخ زند گانی وقیام پیامبرا ن اکنده است از مبارزات پیامبران با نا همواری های اجتماعی مراجعه به قران کریم هیچ گونه تردیدی بر جای نمی گذارد که بر قراری عدالت اجتماعی یکی از اساسی ترین اهداف مشترک همه پیامبران بود ه است قران در عین حال که همه جا ندای توحید ویگانه پرستی سر میدهد مردم را به مبارزات اجتماعی برای به دست اوردن حقوق خود و دیگران فرا می خواند در جایی مردم را سرز نش می کند که : "وما لکم لا تقاتلونه فی سبیل اله والمستضعفین : چه می شود شما را چر ا نمی جنگید ؟ در راه خدا ودر راه مستضعفین در این ایه برای تحریک به جهاد به دو ارزش تا کید شده است یکی اینکه راه راه خداست ودومی اینکه انسان های بی پناهی در چنگال ستمگران گر فتار مانده وبه استضعاف کشیده شده اند یعنی تا کید به ایجاد عدالت اجتماعی به همین دلیل است که بیشتر مخالفین پیامبران را مستکبرین وبیشتر ترفداران انها را محرومین تشکیل داده اند .

بر گرفته شده از سیره اجتماعی پیامبر